舟中讀元九詩(shī) 唐代：白居易 把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌? 把你的詩(shī)卷在燈前看，詩(shī)讀完了燈也快滅了而天還沒(méi)有亮。 眼痛滅燈猶闇坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。 看詩(shī)看到眼睛痛，熄滅了燈還在黑暗中坐著，逆風(fēng)吹著浪花拍打著小船。 這首小詩(shī)，字面上“讀君詩(shī)”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉(zhuǎn)見(jiàn)自己“同是天涯淪落人”的感慨，詩(shī)境一轉(zhuǎn)一深，一深一痛。“眼痛滅燈猶暗坐”，已經(jīng)讀了大半夜了，天也快要亮了，詩(shī)人還要&ldquo

  知乎上曾有一個(gè)熱門(mén)問(wèn)題：“什么是一個(gè)人最頂級(jí)的人格魅力?” 有個(gè)高贊回答是：“凡事有交代、件件有著落，事事有回音。” 歸根結(jié)底就是兩個(gè)字：靠譜。 作家天湖小舟曾講過(guò)這樣一個(gè)故事： 他和焦總是好朋友，有一天，他給焦總打電話(huà)說(shuō)道，我有一個(gè)朋友在你那兒預(yù)定了一套房子，能不能優(yōu)惠? 焦總說(shuō)，廢話(huà)，還用問(wèn)，趕緊過(guò)來(lái)。 于是，他帶著朋友S去了售樓部。 焦總問(wèn)，優(yōu)惠多少?我說(shuō)，最大幅度吧，這是我的鐵哥們兒，外人的事，咱不管。焦總大筆一揮，每平從5260直接降到了4999。 S看著簽條，

3.促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作 (167)二〇一三年秋，習(xí)近平總書(shū)記提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路重大倡議。共建“一帶一路”倡議正在成為我國(guó)參與全球開(kāi)放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。習(xí)近平總書(shū)記形象地指出，“一帶一路”就像一對(duì)騰飛的翅膀，正飛向和平、發(fā)展、合作、共贏的遠(yuǎn)方。 “一帶一路”倡議根植歷史，更面向未來(lái)。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲綢之路精神。在

  垂釣 臨水一長(zhǎng)嘯，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明廬。 浮生多變化，外事有盈虛。今來(lái)伴江叟，沙頭坐釣魚(yú)。 起句“臨水一長(zhǎng)嘯”采用情感迸發(fā)式的寫(xiě)法領(lǐng)起全篇，把臨水垂釣與發(fā)泄悲憤情緒融合起來(lái)，痛定思痛、長(zhǎng)歌當(dāng)哭的詩(shī)人形象躍然紙上，給人以震撼靈魂的感染力。 緊接著便回首往事，概述人生旅途的變化，宦海沉浮、仕途得失、人間冷暖、世事盈虛，盡在一聲長(zhǎng)嘯之中。 詩(shī)中江州之貶在詩(shī)人心靈所造成的陰影時(shí)刻折磨著他，即使臨水垂釣時(shí)也揮之不去。“忽思”一語(yǔ)正這種心理狀態(tài)的真切表現(xiàn)。 此詩(shī)頷聯(lián)“三

  2.始終不渝走和平發(fā)展道路 (165)走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。 這些年來(lái)，隨著中國(guó)快速發(fā)展，國(guó)際上有些人擔(dān)心中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的路子，提出了所謂的“中國(guó)威脅論”，這既有認(rèn)知上的誤讀，也有根深蒂固的偏見(jiàn)。堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。這種自信和自覺(jué)，來(lái)源于中華文明的深厚底蘊(yùn)，來(lái)源于對(duì)

  鳥(niǎo) 唐代：白居易 誰(shuí)道群生性命微?一般骨肉一般皮。 誰(shuí)說(shuō)這群小鳥(niǎo)兒的生命微不足道?宇宙萬(wàn)物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒(méi)有孰輕孰重的道理。 勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。 我勸你們不要打枝頭上的鳥(niǎo)兒，幼鳥(niǎo)還在巢中等待母親的歸來(lái)，弄不好一石數(shù)命啊! 詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛(ài)惜鳥(niǎo)類(lèi)，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛(ài)之心。 白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說(shuō)李白是世間的精靈，隨性而為;白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無(wú)邊，又在知足中尋求解脫。 據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人

  1.人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里 (163)人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。地球是人類(lèi)的共同家園，也是人類(lèi)到目前為止唯一的家園。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。” 馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天，經(jīng)濟(jì)全球化大潮滾滾向前，新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，全球治

  春風(fēng) 唐代：白居易 春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)。 春風(fēng)先吹開(kāi)了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競(jìng)相綻放，令人感到生機(jī)盎然。 薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)。 春的來(lái)臨同樣也給鄉(xiāng)村送去了歡笑，春風(fēng)拂過(guò)，田野里開(kāi)放的薺花榆英歡呼雀躍，欣喜地稱(chēng)道：“春風(fēng)為我而來(lái)!” 把村花村樹(shù)描繪成為有感情的生命，尤其農(nóng)村百花火熱的迎春之情，寫(xiě)得極其真切，創(chuàng)造了一種“神似美”。并通過(guò)將薺菜這個(gè)可愛(ài)的小生靈和梅花、桃花等相提并論，說(shuō)明了春天是無(wú)私的：對(duì)花而言，春風(fēng)過(guò)處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不