四、提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力 加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，關(guān)鍵是提高各級(jí)各類組織和黨員干部的政治能力。必須進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織政治功能，彰顯國(guó)家機(jī)關(guān)政治屬性，發(fā)揮群團(tuán)組織政治作用，強(qiáng)化國(guó)有企事業(yè)單位政治導(dǎo)向，不斷提高黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部政治本領(lǐng)。 在領(lǐng)導(dǎo)干部的所有能力中，政治能力是第一位的。提高政治能力，很重要的一條就是要善于從政治上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有從政治上分析問(wèn)題才能看清本質(zhì)，只有從政治上解決問(wèn)題才能抓住根本。習(xí)近平總書記指出，要不斷提高把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練和政治實(shí)踐

第三章堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng) 黨的建設(shè)各項(xiàng)工作 一、黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè) 政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題。任何政黨都有政治屬性，都有自己的政治使命、政治目標(biāo)、政治追求。馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質(zhì)、嚴(yán)明政治紀(jì)律。如果馬克思主義政黨政治上的先進(jìn)性喪失了，黨的先進(jìn)性和純潔性就無(wú)從談起。旗幟鮮明講政治，是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。這就是我們把黨的政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)的道理所在。黨的政治建設(shè)是一個(gè)永恒課題，來(lái)不得半點(diǎn)松懈。 我們黨歷來(lái)注重從政治上建設(shè)黨。從古田會(huì)議上毛澤東同志提出思想建黨、政治建軍原則，到1945年黨的

這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)從幾種情形中去研究。 首先是各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認(rèn)識(shí)物質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，因?yàn)槌诉\(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外，世界上什么也沒(méi)有，而物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)則必取一定的形式。對(duì)于物質(zhì)的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說(shuō)，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。只有注意了這一點(diǎn)，才有可能區(qū)別事物。任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬(wàn)別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)。自然界存在著許多的運(yùn)動(dòng)形式，機(jī)械運(yùn)

第二章 堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命 一 、自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期 率的第二個(gè)答案 跳出歷史周期率問(wèn)題，這是關(guān)系黨千秋偉業(yè)的 一個(gè)重大問(wèn)題，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系我國(guó)社會(huì) 主義制度的興衰成敗。如何跳出歷史周期率?黨始 終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞 里給出了第一個(gè)答案，這就是“讓人民來(lái)監(jiān)督政 府”;經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí) 踐，黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。自 我革命，就是補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去 腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息。 勇于自我革命和接受人民監(jiān)

二　矛盾的普遍性 為了敘述的便利起見，我在這里先說(shuō)矛盾的普遍性，再說(shuō)矛盾的特殊性。這是因?yàn)轳R克思主義的偉大的創(chuàng)造者和繼承者馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們發(fā)現(xiàn)了唯物辯證法的宇宙觀，已經(jīng)把唯物辯證法應(yīng)用在人類歷史的分析和自然歷史的分析的許多方面，應(yīng)用在社會(huì)的變革和自然的變革(例如在蘇聯(lián))的許多方面，獲得了極其偉大的成功，矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話就可以說(shuō)明白;而關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的矛盾的特殊性，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重

矛盾論 (一九三七年八月) 蘇聯(lián)哲學(xué)界在最近數(shù)年中批判了德波林學(xué)派〔3〕的唯心論，這件事引起了我們的極大的興趣。德波林的唯心論在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了極壞的影響，我們黨內(nèi)的教條主義思想不能說(shuō)和這個(gè)學(xué)派的作風(fēng)沒(méi)有關(guān)系。因此，我們現(xiàn)在的哲學(xué)研究工作，應(yīng)當(dāng)以掃除教條主義思想為主要的目標(biāo)。 矛盾論一　兩種宇宙觀 在人類的認(rèn)識(shí)史中，從來(lái)就有關(guān)于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對(duì)立的兩種宇宙觀。列寧說(shuō)：“對(duì)于發(fā)展(進(jìn)化)所持的兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的?)觀點(diǎn)是：(一)認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù);(二)認(rèn)為發(fā)

二、黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的 在當(dāng)今中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)。 改革開放以后，我們黨為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行持續(xù)努力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本政治保證。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化，特別是對(duì)黨中央重大決策部署執(zhí)行不力的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，保證全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治

第一章堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征 辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色?這就是中國(guó)特色。 黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史和人民的選擇。一百多年前，我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之際。那時(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象，創(chuàng)造