在這一章，孟子通過(guò)與公孫丑的對(duì)話，闡明了施行仁政的優(yōu)越性以及機(jī)遇、條件和效果，指出了齊國(guó)施行仁政的現(xiàn)實(shí)可能性和不施行仁政的可怕后果，并在不同程度上看到了仁政而王的歷史必然性。

作為儒家“王道”政治的推行者，孟子不屑于與“霸道”政治家管仲、晏嬰相比，這正如齊宣王問(wèn)“齊桓、晉文之事”他不予回答一樣。孟子所熱衷的，是在齊國(guó)推行“王道”政治，靠實(shí)施“仁政”來(lái)統(tǒng)一天下。而且，他認(rèn)為無(wú)論從土地、人口，還是從時(shí)機(jī)來(lái)看，目前都是實(shí)施王道的最好時(shí)候，可以收到事半功倍的效果。

姑且撇開(kāi)孟子關(guān)于王道的種種論述不談，只看他關(guān)于乘勢(shì)待時(shí)、事半功倍的思想，我們也可以得到較為深刻的啟示。也就是抓住時(shí)機(jī)，捕捉機(jī)遇的重要性。

對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，倘若只知埋頭趕路，而不抬頭看看方向，很容易迷失，陷入“自我迷失”的陷阱。我們身邊優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事，在工作中，無(wú)一不是懂得選對(duì)時(shí)機(jī)，用對(duì)方法，看場(chǎng)合辦事，不越位、不逾矩、做到位，讓人舒心、放心、寬心的人。所以，要想成為更優(yōu)秀的職場(chǎng)人，惟有持之以恒，日益精進(jìn)，仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地，才能讓我們抓住時(shí)機(jī)，捕捉機(jī)遇，讓人生成長(zhǎng)之路更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。