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這篇《莊子 說(shuō)劍》，重點(diǎn)在于“三劍”，莊子三劍是在說(shuō)劍嗎?不是，莊子是拿劍說(shuō)事——以劍論治國(guó)之道。

所謂天子之劍，莊子以排比句說(shuō)了很多，其實(shí)就是王道，即胸懷九州，指點(diǎn)江山，依法治國(guó)與以德治國(guó)向結(jié)合，匡正諸侯，讓天下賓服;所謂諸侯之劍，其實(shí)就是治國(guó)之道，莊子說(shuō)了很多類(lèi)人，其核心要義就是選賢任能，上下一心，讓國(guó)泰民安，把國(guó)家治理好;所謂庶民之劍，其實(shí)就是不修邊幅，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的私斗。

三劍講完，道理就很明白了。趙王是國(guó)君，積極進(jìn)取，可以王天下，退一步，起碼要守好本位，把治理好國(guó)家，而不是像匹夫一樣只好私斗。事實(shí)上，趙王已經(jīng)被莊子說(shuō)服了，他牽著莊子的手，來(lái)到大殿之上。廚師獻(xiàn)上美食，趙王慚愧不安地繞著坐席地轉(zhuǎn)了三圈。莊子知道趙王已經(jīng)聽(tīng)進(jìn)去了，就說(shuō)大王坐下來(lái)，定定氣安安心，果然，之后趙王三個(gè)月不出宮門(mén)，不再喜歡劍術(shù)，那些劍士都羞愧自殺了。

從莊子三劍可知，每個(gè)人位置不同，職責(zé)和使命不同，如果錯(cuò)了位，沒(méi)有盡職盡責(zé)，就是個(gè)人之失。