學而篇是《論語》的第一篇，涵蓋諸多方面的內(nèi)容，從學習到道德修養(yǎng)，從孝悌到忠信，從君子到君主其實講的全部是做人的道理。雖為學而，但并不僅局限于學習知識，更多的是強調(diào)個人品德的修養(yǎng)。而孔子總結(jié)出的人生哲理也同樣可以運用于工作當中。

列如“子曰：巧言令色，鮮仁矣”。花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。“仁”是儒家學說的核心，儒家崇尚質(zhì)樸，反對花言巧語;在工作中說話應(yīng)謹慎小心，說到做到，先做后說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。而在讀到“夫子溫良恭儉讓”。溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓?？梢悦鞔_的體會到這五種品德，體現(xiàn)了人的本性之美，因此不論到什么時候都是我們修身養(yǎng)性的標準，是我們應(yīng)該繼續(xù)傳承下去的美德。

《論語》為政篇，是學而篇的一個延續(xù)，學習之初要有美德，學習運用中，美德之用也是無法或缺的。“溫故而知新，可以為師矣。”，“學而不思則罔，思而不學則殆。”是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典談?wù)搶W習的名言，無論做什么，都需要不斷地進行學習，都是學習、實踐、思考，再學習、再實踐，在思考一個循環(huán)往復(fù)的過程。在這個過程中，是學與思的結(jié)合，只有如此才可以觸類旁通，舉一反三。因此德是做人之先，成事之基，學與思是達到成事目的的必經(jīng)之路。