大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。從人類漫長的進(jìn)化史看，人來自于自然，在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的過程中不斷演化，成為自然界中唯一能夠創(chuàng)造文明的智慧生命。人是自然的一部分，總體上必須遵循自然規(guī)律，但人有主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然就能更好促進(jìn)人類發(fā)展，違背自然就會(huì)遭到反噬和報(bào)復(fù)。進(jìn)入現(xiàn)代化以后，人類憑借科技的力量大大提高了利用和改造自然的能力，創(chuàng)造了空前的文明成果，但一度無節(jié)制的開發(fā)和掠奪造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境創(chuàng)傷，吞下了破壞自然的惡果。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，只有正確處理人與自然關(guān)系的現(xiàn)代化，才是人類文明可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。

建設(shè)美麗中國，是中華民族功在當(dāng)代、利在千秋的根本大計(jì)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要目標(biāo)。黨的十八大以來，我們黨以史無前例的力度加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。面向未來，中國在繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化的征途上，不僅不會(huì)走“先污染后治理”的老路，更不會(huì)走“你污染我獲利”的病態(tài)之路，而是走一條綠色發(fā)展的新路，同時(shí)致力于推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展，解決好工業(yè)文明帶來的問題，為保護(hù)地球家園提供中國智慧、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

人與自然和諧共生

自然孕育了所有的生命和物種，為人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了基本條件，是生命之母、文明之基。人類善待自然就會(huì)獲得自然的饋贈(zèng)，促進(jìn)文明的發(fā)展，反之就會(huì)受到自然的懲罰，甚至使文明成果毀于一旦。比如，在古巴比倫文明中，傳說曾經(jīng)創(chuàng)造過“空中花園”這樣令人嘆為觀止的奇跡，成為古代文明中熠熠生輝的標(biāo)識(shí)性建筑。但后來生態(tài)環(huán)境的破壞導(dǎo)致古巴比倫文明的衰落，“空中花園”也最終湮沒在漫漫黃沙之中。人與自然是生命共同體，保護(hù)自然就是保護(hù)人類的生命源泉。

人類文明史可以說是一部人與自然的關(guān)系史。原始文明時(shí)期，人類靠簡單的采集漁獵生活，完全依附于自然獲得生存條件;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類開始利用自然，依靠農(nóng)耕、畜牧等方式，獲得相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)生活資料，以支撐自身發(fā)展;工業(yè)文明時(shí)期，人類憑借科技的力量大規(guī)模開發(fā)和改造自然，一度試圖凌駕于自然之上，在攫取大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題。從歷史中可以看出，相對(duì)于自然，人類的力量逐漸從弱變強(qiáng)，人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出一種平衡與不平衡動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)。

隨著人類現(xiàn)代化的推進(jìn)，人與自然深層次矛盾越來越突出，甚至越來越激烈。恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。從目前西方主要發(fā)達(dá)國家采取的路徑看，他們享受著現(xiàn)代化帶來的優(yōu)渥生活，卻把現(xiàn)代化帶來的環(huán)境惡果轉(zhuǎn)嫁到其他國家，使地球的整體生態(tài)環(huán)境逐漸變差。2022年，全球遭遇了極端性的氣候變化，歐洲、亞洲、美洲等地均出現(xiàn)了破紀(jì)錄的高溫天氣，有的地方甚至達(dá)到了50℃以上的高溫。有專家分析，這與近些年溫室氣體排放增多、全球氣候變暖有密切關(guān)系。從人類未來發(fā)展趨勢(shì)看，全球超80億人口要進(jìn)入現(xiàn)代化，如若都按照西方現(xiàn)代化的模式，將大大超出地球生態(tài)環(huán)境的承載能力。因此，必須跳出西方現(xiàn)代化的老路，找到一條人類整體走向現(xiàn)代化的新路。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人與自然在全球范圍內(nèi)的和諧共生。

中國式現(xiàn)代化著眼解決中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中的生態(tài)環(huán)境問題，同時(shí)也為人類解決工業(yè)文明帶來的人與自然緊張關(guān)系問題貢獻(xiàn)力量。中國在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的全過程，大力推動(dòng)綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展，最大限度減少資源消耗和環(huán)境破壞，把生態(tài)環(huán)境問題控制在本國范圍之內(nèi)，不轉(zhuǎn)移到其他國家。2020年，中國主動(dòng)提出碳達(dá)峰碳中和的目標(biāo)愿景，即二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。3年來，中國制定了一系列完成“雙碳”目標(biāo)的政策，并逐步付諸實(shí)施，充分展現(xiàn)了推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的大國責(zé)任。

地球是全人類的共同家園，實(shí)現(xiàn)全球人與自然的和諧共生是世界各國的共同責(zé)任。在這件事上，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。唯有秉持地球生命共同體的理念，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同構(gòu)筑生態(tài)文明的堅(jiān)實(shí)根基，才能讓子孫后代既能享受現(xiàn)代化的豐碩成果，又能徜徉在青山綠水間。

綠水青山就是金山銀山

處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。傳統(tǒng)的工業(yè)化道路，往往是先注重發(fā)展，直到產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問題之后，才采取措施進(jìn)行修復(fù)。西方發(fā)達(dá)國家大多都走過這樣一段歷程，帶來的后果是發(fā)展不可持續(xù)，也付出了沉重的環(huán)境代價(jià)?，F(xiàn)在，我們推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)良性互動(dòng)，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展。

習(xí)近平總書記鮮明提出了“綠水青山就是金山銀山”的重大理念，用生動(dòng)形象的說法破解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的二元悖論，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共生的內(nèi)在規(guī)律。土地、礦產(chǎn)、河流、森林等，作為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最基本的生產(chǎn)資料，是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件;改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，就是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力和后勁。所以說，良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。