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“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

今天晨讀，我們學(xué)習(xí)了春秋時(shí)期老子所作的哲理散文《道德經(jīng)》。這是一篇哲學(xué)散文，也是一篇探討宇宙本源與認(rèn)知關(guān)系的論說文。闡述了“道”作為宇宙萬物根本力量的超越性，分析了“道”從“無”到“有”的轉(zhuǎn)化及與人類認(rèn)知的關(guān)聯(lián)，提出了“常無”“常有”的悟道法門，表達(dá)了老子對宇宙萬物起源、存在及人類如何體悟“道”的深刻思考，為其整個(gè)思想體系奠定了基石。

“道可道，非常道;名可名，非常名”，這里的“道”，是超越具體事物和語言的抽象存在，它創(chuàng)造了宇宙萬物，卻沒法用人類的語言說清楚，也難以用某個(gè)名稱來完全定義，這體現(xiàn)了“道”的難以描述和超越普通認(rèn)知的特點(diǎn)。

“無名天地之始，有名萬物之母”的辯證，這清楚地說明了從無到有、從抽象到具體的發(fā)展邏輯。

“故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼”是理解“道”的重要方法。要讓心靈達(dá)到極度虛空、寧靜的狀態(tài)，用純粹的內(nèi)心去體會(huì)“道”的深層奧妙;在實(shí)際生活中，從具體事物里去認(rèn)識“道”的廣闊。而能在“常無”和“常有”之間靈活轉(zhuǎn)換，是理解“道”的關(guān)鍵。

“此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”是說，“無”和“有”雖然名字不同，卻都來自“道”，都體現(xiàn)了“道”的深?yuàn)W。而“道”，正是理解宇宙萬物所有奧秘的入口。

老子的智慧穿越千年，對我們當(dāng)今從事工程咨詢行業(yè)具有寶貴的啟示。《道德經(jīng)》第一章告訴我們，工程咨詢不僅是技術(shù)工作，更是一場對“道”的追尋。咨詢工作的核心，是對“實(shí)”的堅(jiān)守，而非對“名”的雕琢。堅(jiān)守規(guī)則而不墨守成規(guī)，重視數(shù)據(jù)而不執(zhí)著表象，方能在方寸圖紙間，度量工程項(xiàng)目的真正價(jià)值，彰顯咨詢顧問的核心優(yōu)勢。