學習強國——人類命運共同體：以科技革命為維度的審視 黨的十八大以來，學界對人類命運共同體思想的形成背景、思想內涵和實踐路徑的研究不斷深化。本文旨在研究學界對于人類命運共同體未給予足夠關注的相互聯(lián)系的兩個方面的內容。其一，人類命運共同體思想形成的客觀“動因”之一——當代科技革命，以期更深刻把握人類命運共同體思想的內涵;其二，由此推導出中國在促進人類命運共同體建構上的新思路——深度參與全球科技治理并貢獻中國智慧。 人類命運共同體思想形成的歷史前提：世界格局和時代主

    玉階怨 唐代：李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。 玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(水晶 一作 水精) 回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。 李白的這首宮怨詩，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪;以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，表現(xiàn)出人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實，

  學習強國——習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明時代性 在全黨深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，出版《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，是黨的思想理論建設的一件大事?！毒V要》以“八個明確”和“十四個堅持”為核心內容和主要依據(jù)，以中國特色社會主義進入新時代為開篇，其余各章副標題皆以“新時代”為統(tǒng)領，結合新的時代要求漸次展開，集中體現(xiàn)了時代性在習近平新時代中國特色社會主義思想中的分量

    九月十日即事   唐代：李白 昨日登高罷，今朝更舉觴。 昨天剛登完龍山，今天是小重陽，又要舉杯宴飲。 菊花何太苦，遭此兩重陽? 菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的采折之罪? 這首詩借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。 作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個朝廷“逐臣”，他

  學習強國——各民族共同締造新中國 我國是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國家。2014年中央民族工作會議指出，“各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。”中國共產黨在成立之初就高度重視民族工作，堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合，團結帶領各族人民共同締造了新中國，開啟了中華民族發(fā)展的歷史新紀元。對此，《中華人民共和國憲法》序言莊重宣示：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。在締造新中國這一波瀾壯闊的歷史進程中，各族人民奮不顧身地投入其中，付出了巨

    長相思·其一   唐代：李白 長相思，在長安。 日日夜夜地思念啊，我思念的人在長安。 絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。 秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。 孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。 夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗;卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆。 美人如花隔云端! 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端! 上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬丈波瀾。 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。 天長

? 習近平人類命運共同體思想的價值訴求 習近平人類命運共同體思想旨在“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！边@些價值訴求富有深邃的哲學智慧，是解決人類面臨共同性問題的中國方案，彰顯出中國對世界的責任與擔當。 一、持久和平 和平始終是人類的美好價值訴求。和平一詞有多重含義，從字面來看，和平就是和氣、平順的意思;從價值哲學來看，和平主要是指一事物內部或事物之間所達到的一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)。著眼于政治層面來詮釋，和平則主要是指一國范圍內或國與國之間、地區(qū)之間無戰(zhàn)爭亦或無其它敵對的暴力行為的普遍穩(wěn)定狀態(tài)。 自古以來，人們都崇尚和平。國家和，

    登金陵鳳凰臺   唐代：李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水) 三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人內心沉痛憂郁。 《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。