客中行 / 客中作 唐代：李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿(mǎn)玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)? 這首詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫(xiě)了身雖為客卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。 抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作

? 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——把握新變化，更好維護(hù)和利用重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 【辯證看待中國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)】 近來(lái)，在中美經(jīng)貿(mào)摩擦和香港亂局等背景下，有關(guān)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的討論再度升溫。綜觀國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、歷史現(xiàn)實(shí)未來(lái)三個(gè)維度，我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視并且善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期注重分析戰(zhàn)略形勢(shì)和把握戰(zhàn)略機(jī)遇;在新中國(guó)成立70年尤其是改革開(kāi)放41年來(lái)，一次又一次成功把握戰(zhàn)略機(jī)遇，有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展不斷躍上新臺(tái)階。 早在1997年，黨的十五大報(bào)告就指出，“在新世紀(jì)將要到來(lái)

    關(guān)山月 唐代：李白 明月出天山，蒼茫云海間。 一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。 長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。 浩蕩長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。 由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。 這些歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。 戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。(望邊邑 一作：望邊色) 戍守的士卒眼望著邊城，那盼望歸家的面容多么凄苦悲哀! 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 當(dāng)此家中高樓上的將士妻子，哀愁嘆息，大概

品讀：徐特立致女兒徐靜涵——《要比他人更耐苦更努力》 “二十二年來(lái)未得到你信……” 1949年8月，徐特立顫抖著手，回信女兒徐靜涵。此時(shí)，父女已離散22年。 一封家書(shū)，薄薄信箋，重若千鈞。 22年崢嶸歲月，徐特立長(zhǎng)別家眷，讓其自力更生。自己則全副武裝，投入紅色浪潮： 51歲留蘇，57歲長(zhǎng)征，花甲之年掃盲、興教、辦學(xué)，成為紅軍里最老“硬腿”、毛澤東心中“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”、中國(guó)革命教育奠基人。為國(guó)事攀登，無(wú)暇他顧，家事滿(mǎn)滿(mǎn)傷悲。幾個(gè)子女，或死或散

? 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——共建“一帶一路”，選擇的是希望與合作 2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，即“一帶一路”倡議。六年來(lái)，“一帶一路”倡議廣受歡迎，各方共建“一帶一路”碩果累累，原因正在于，這一體現(xiàn)了中華文明深厚底蘊(yùn)的偉大倡議，說(shuō)出了沿線(xiàn)各國(guó)人民的心里話(huà)，與沿線(xiàn)國(guó)家民眾心心相印。 順應(yīng)各國(guó)對(duì)發(fā)展機(jī)遇的期待 共建“一帶一路”，增進(jìn)了各國(guó)之間的了解，促進(jìn)了貿(mào)易往來(lái)和人員交流，有助于實(shí)現(xiàn)和平與繁榮。共建“一帶一路”是中國(guó)為當(dāng)今世界提供的重要公共產(chǎn)品。瑞士聯(lián)邦主席毛雷爾認(rèn)

     春夜洛陽(yáng)城聞笛   唐代：李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。 在這客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情? 此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。

    學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——從三個(gè)層面理解高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵 我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求，必須深刻認(rèn)識(shí)和理解高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，為相關(guān)政策的制定和實(shí)施提供更加精準(zhǔn)的依據(jù)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。 應(yīng)該看到，速度與質(zhì)量是辯證統(tǒng)一的，沒(méi)有一定的發(fā)展速度就很難談到發(fā)展的質(zhì)量，高質(zhì)量發(fā)展同時(shí)注重發(fā)展的“量”和“質(zhì)”。其顯著特征是：從關(guān)注經(jīng)濟(jì)規(guī)模和增長(zhǎng)過(guò)程，轉(zhuǎn)向關(guān)注增長(zhǎng)的結(jié)果

? ? 望天門(mén)山 ? 唐代：李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 長(zhǎng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門(mén)雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。 這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門(mén)山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人