萬(wàn)章曰：“堯以天下與舜，有諸?”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”

“然則舜有天下也，孰與之?”曰：“天與之。”

“天與之者，諄(zhūn)諄然命之乎?”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”

曰：“以行與事示之者如之何?”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下;諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯;大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行與事示之而已矣。”

曰：“敢問(wèn)薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何?”

曰：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰：天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜;訟獄者，不之堯之子而之舜;謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國(guó)，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡(cuàn)也，非天與也。太誓曰：‘天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)’，此之謂也。”

萬(wàn)章問(wèn)曰：“舜往于田，號(hào)泣于旻(mín)天，何為其號(hào)泣也?”孟子曰：“怨慕也。”

萬(wàn)章曰：“父母愛(ài)之，喜而不忘;父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎?”

曰：“長(zhǎng)息問(wèn)于公明高曰：‘舜往于田，則吾既得聞命矣;號(hào)泣于旻天，于父母，則吾不知也。’公明高曰：‘是非爾所知也。’夫公明高以孝子之心，為不若是恝(jiá)，我竭力耕田，共為子職而已矣，父母之不我愛(ài)，于我何哉?帝使其子九男二女，百官牛羊倉(cāng)廩(lǐn)備，以事舜于畎(quǎn)畝之中。天下之士多就之者，帝將胥(xū)天下而遷之焉。為不順于父母，如窮人無(wú)所歸。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂;富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂;貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無(wú)足以解憂者，惟順于父母，可以解憂。人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣。”

譯文

萬(wàn)章問(wèn)：“堯把天下交給舜，有這回事嗎?”孟子說(shuō)：“不。天子不能把天下交給他人。”

萬(wàn)章說(shuō)：“那么舜得到天下，是誰(shuí)給他的呢?”孟子說(shuō)：“是上天給他的。”

萬(wàn)章說(shuō)：“上天給他的，是上天諄諄教導(dǎo)命令他的嗎?”孟子說(shuō)：“不，上天不說(shuō)話，是用行為和事實(shí)來(lái)示意而已。”

萬(wàn)章說(shuō)：“用行為和事實(shí)來(lái)示意，是怎么回事呢?”孟子說(shuō)：“天子能向上天推薦人，卻不能讓天下把天下交給他人;諸侯能向天子推薦人，卻不能讓天子給他做諸侯;大夫能向諸侯推薦人，卻不能讓諸侯給他做大夫。從前，堯?qū)⑺赐扑]給天，天接受了;又將他公開(kāi)向老百姓介紹，老百姓接受了;所以說(shuō)，上天不說(shuō)話，只是用行為和事實(shí)來(lái)示意而已。”

萬(wàn)章說(shuō)：“冒味地請(qǐng)問(wèn)，向上天推薦，而上天接受了;介紹給老百姓，老百姓也接受了，這怎么樣說(shuō)?”

孟子說(shuō)：“堯派舜主持祭祀儀式，神靈都來(lái)享用了，這是上天接受了;派舜主持政事，而政事治理井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，這就是民眾接受了。是上天把天下交給舜，是百姓把天下交給舜，所以說(shuō)，天子不能把天下交給他人。舜輔佐堯二十八年，這不是單憑人力就能做到的，這有上天的力量。堯去世，三年服喪后，舜避開(kāi)堯的兒子一直到南河之南，天下諸侯朝拜天子，不去見(jiàn)堯的兒子而去拜見(jiàn)舜;打官司的人，不去見(jiàn)堯的兒子而去拜見(jiàn)舜;歌頌的人，不歌頌堯的兒子而歌頌舜，所以說(shuō)，這是天意。這之后舜才回到中原，繼承天子之位。如果居住堯的宮殿，逼迫堯的兒子，就是篡奪，而不是上天給的了?！渡袝?shū)·泰誓》上說(shuō)：‘上天所看見(jiàn)的來(lái)自于人民所看見(jiàn)的，上天所聽(tīng)見(jiàn)的來(lái)自于人民所聽(tīng)見(jiàn)的。’說(shuō)的就是這個(gè)意思。”

萬(wàn)章問(wèn)：“大舜到田野里，望著天空哭訴，是什么事讓他呼告哭泣呢?”孟子說(shuō)：“這是因?yàn)樗衷购抻炙寄睢?rdquo;

萬(wàn)章說(shuō)：“常聽(tīng)說(shuō)‘得父母寵愛(ài)，高興而難忘;被父母厭惡，憂愁而不怨恨。’那么，大舜怨恨父母嗎?”

孟子說(shuō)：“長(zhǎng)息曾經(jīng)問(wèn)公明高：‘大舜到田野里，我已經(jīng)聽(tīng)你講解過(guò)了;望著天哭訴，是為了父母，那我就不懂了。’公明高說(shuō)：‘這就不是你能理解的了。’這是公明高以孝子的心態(tài)，認(rèn)為不應(yīng)該若無(wú)其事，淡然處之：我盡力地耕田，恭敬地完成做兒子的職責(zé)而已，至于父母不寵愛(ài)我，我有什么辦法呢?帝堯派他的九個(gè)兒子兩個(gè)女兒，還有百官帶著牛羊、糧食，到農(nóng)田里去侍奉大舜，天下的許多讀書(shū)人都去歸附他，帝堯考察天下而把天下遷讓給舜。因?yàn)椴槐桓改赶矚g，舜就如同窮人找不到歸宿一樣。被天下的讀書(shū)人所喜歡，是每個(gè)人的欲望，而不能解開(kāi)舜的憂愁;喜歡美貌的女子，也是每個(gè)人的欲望，娶了帝堯的兩個(gè)女兒，而還是不能解開(kāi)舜的憂愁;富裕，也是每個(gè)人的欲望，擁有了整個(gè)天下，也還是不能解開(kāi)舜的憂愁;尊貴，也是每個(gè)人的欲望，身為天子那樣的尊貴，也還不能解開(kāi)舜的憂愁。被人喜愛(ài)、喜好美色、富裕且尊貴，沒(méi)有一樣能解除舜的憂愁，惟有讓父母順心才能解憂。人在少年時(shí)，仰慕父母;知道愛(ài)好美色了，則思念年輕漂亮的了;有了妻子，就會(huì)思念家室;入仕作官就會(huì)思念君主，得不到君主賞識(shí)就會(huì)內(nèi)心焦躁。只有最孝順的人終身思念父母。到了五十歲還思念父母的人，我在大舜身上見(jiàn)到了。”