莊子講的“無為”，是要游心淡漠，順物無私，純?nèi)灰黄鞕C。莊子崇尚“真”，崇尚天性。但人之為人，各有不同，無論天賦與經(jīng)歷都造就了豐富的人性。世界的可愛與可厭，也源自這份繁復(fù)。為了滿足一部分人的利益就可能會傷害到另一部分人的利益;同樣為了適應(yīng)一部分人的天性，就必須犧牲另一部分人的天性。沒有誰的天性更高一籌，在人間如此，當人與自然相對時亦是如此。

至德、至善、至美，都有無法描繪的特質(zhì)。我們苦苦追尋，無限地去接近生命中的理想，它卻總是若即若離。所以莊子說要在“無何有之鄉(xiāng)”逍遙游，那不是隱士的山林，不是幻象叢生的情境，而是只有莊子靈魂深處才有的至虛境界。現(xiàn)實人生的無奈使“全身”、“葆真”的愿望都岌岌可危，難得南華老人以冰雪洗心。在既有史實中，相對圣明的君王往往有強大的個人魅力，并且懂得如何將向往變?yōu)楝F(xiàn)實。因為在這個并不完滿的世上，沒有人能像阿Q說的那樣“我想要什么就是什么，我喜歡誰就是誰!”漫長而真切的人生會慢慢教會我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)個人與社會的矛盾，夢想與現(xiàn)實的矛盾，情感與理智的矛盾;它會教會我們?nèi)绾螌⑻煨灾凶羁释呐c事實上最適合的加以融合。或許最終誰也不曾擁有完美的一生，但由此岸至彼岸的過程卻永是值得懷念的。