第十九章，位遵如國(guó)君，依然對(duì)祖先心存孝悌之行，且需要按宗族禮儀對(duì)亡故先人進(jìn)行祭祀，是為“郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也”。我們普通人在日常中，也要對(duì)自己的父母長(zhǎng)輩，心存孝義之心，踐孝義之行。

第二十章，自古以來(lái)，政治完備。周文王、周武王的治國(guó)策略都在。但治國(guó)在人，沒(méi)有圣君賢臣是不行的。有德有才的人在，政令就行得通；有德有才的人不在，政令就行不通。后指某人在世，政治昌盛；某人死亡，政治衰落。這是對(duì)某人的贊揚(yáng)與懷念。就像我們?cè)谌粘９ぷ魃钪?，與同事領(lǐng)導(dǎo)友善往來(lái)，能保質(zhì)保量完成組內(nèi)分配的工作任務(wù)，對(duì)有需要幫助的同事，盡力而為之，這樣在自己遇到困難的時(shí)候，才有人愿意幫助自己。別人在無(wú)意中提到時(shí)，也會(huì)交口稱贊，而不是唾棄。