今天學習《大學中庸》第二十章節(jié)。仁者，人也，親親為大。”什么叫“仁”呢？這里給我們概念了：仁者，人也，親親為大。 我們看這個“仁”字怎么寫？一個“人”加一個“二”，也就說兩個人以上。 我們和別人交往的時候才能體現(xiàn)出“仁德”，如果你自己和自己交往，是體現(xiàn)不出“仁”的。 當我們和人交往時，懂得愛別人，仁愛別人，這個時候才能構成一個“仁”字！所以說“仁者，人也，親親為大”。要懂得和別人相處，親愛別人，愛護別人，所以叫親親為大。 這里用了兩個親，親親為大。第一個親，是親愛的意思。第二個親，是從身邊的親人開始愛護，所以叫親親為大。 我們先要懂得去愛護身邊的人，比如，愛護自己的父母、愛護自己的孩子、愛護自己的另一半、愛護自己的朋友、愛護出現(xiàn)在身邊的每一個人……進而再把我們的“仁德”不斷擴大到“泛愛眾”，去愛護更多的人。所以這是修行的次第，這是修仁德的次第。 儒家是講人倫關系的，是講五倫的，所以從我們身邊的人開始愛起。那我們再不斷的延伸擴大到一定的境界，就是泛愛眾。也就是《道德經(jīng)》里所講的：“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。” 修到圣人的境界，他的仁德是沒有偏私的，看待百姓都是一樣的仁愛，也就是泛愛眾。所以這是次第，先從身邊的人開始愛起。也就是《論語》所講的“近者悅，遠者來”，先讓接觸過我們的每一個人都能是喜悅的，都能得到我們的愛護，感受到我們的德行，那么遠處的人自然就會來到我們身邊，我們才能去實行更大的“仁德”。

結合今天的現(xiàn)代社會， 中國共產黨傳承中國文化，提出了“人民至上” “人民就是江山，江山就是人民”的治國理念，團結全國人民，把祖國建成繁榮富強的中國式社會主義現(xiàn)代化強國。