犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭

( 五 一 ) 我 們 可 以 斷 言 ， 持 久 戰(zhàn) 的 抗 日 戰(zhàn) 爭 ， 將 在 人 類 戰(zhàn) 爭史 中 表 現(xiàn) 為 光 榮 的 特 殊 的 一 頁 。 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭 形 態(tài) ， 就 是 頗為 特 殊 的 一 點(diǎn) ， 這 是 由 于 日 本 的 野 蠻 和 兵 力 不 足 ， 中 國 的 進(jìn) 步和 土 地 廣 大 這 些 矛 盾 因 素 產(chǎn) 生 出 來 的 。 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭 ， 在 歷史 上 也 是 有 過 的 ， 俄 國 十 月 革 命 后 的 三 年 內(nèi) 戰(zhàn) ， 就 有 過 這 種 情形 。 但 其 在 中 國 的 特 點(diǎn) ， 是 其 特 殊 的 長 期 性 和 廣 大 性 ， 這 將 是突 破 歷 史 紀(jì) 錄 的 東 西 。 這 種 犬 牙 交 錯(cuò) 的 形 態(tài) ， 表 現(xiàn) 在 下 述 的 幾種 情 況 上 。

( 五 二 ) 內(nèi) 線 和 外 線 — — 抗 日 戰(zhàn) 爭 是 整 個(gè) 處 于 內(nèi) 線 作 戰(zhàn) 的地 位 的 ; 但 是 主 力 軍 和 游 擊 隊(duì) 的 關(guān) 系 ， 則 是 主 力 軍 在 內(nèi) 線 ， 游擊 隊(duì) 在 外 線 ， 形 成 夾 攻 敵 人 的 奇 觀 。 各 游 擊 區(qū) 的 關(guān) 系 亦 然 。 各個(gè) 游 擊 區(qū) 都 以 自 己 為 內(nèi) 線 ， 而 以 其 他 各 區(qū) 為 外 線 ， 又 形 成 了 很多 夾 攻 敵 人 的 火 線 。 在 戰(zhàn) 爭 的 第 一 階 段 ， 戰(zhàn) 略 上 內(nèi) 線 作 戰(zhàn) 的 正規(guī) 軍 是 后 退 的 ， 但 是 戰(zhàn) 略 上 外 線 作 戰(zhàn) 的 游 擊 隊(duì) 則 將 廣 泛 地 向著 敵 人 后 方 大 踏 步 前 進(jìn) ， 第 二 階 段 將 更 加 猛 烈 地 前 進(jìn) ， 形 成 了后 退 和 前 進(jìn) 的 奇 異 形 態(tài) 。

( 五 三 ) 有 后 方 和 無 后 方 — — 利 用 國 家 的 總 后 方 ， 而 把 作戰(zhàn) 線 伸 至 敵 人 占 領(lǐng) 地 之 最 后 限 界 的 ， 是 主 力 軍 。 脫 離 總 后 方 ， 而 把 作 戰(zhàn) 線 伸 至 敵 后 的 ， 是 游 擊 隊(duì) 。 但 在 每 一 游 擊 區(qū) 中 ， 仍自 有 其 小 規(guī) 模 的 后 方 ， 并 依 以 建 立 非 固 定 的 作 戰(zhàn) 線 。 和 這 個(gè)區(qū) 別 的 ， 是 每 一 游 擊 區(qū) 派 遣 出 去 向 該 區(qū) 敵 后 臨 時(shí) 活 動(dòng) 的 游 擊隊(duì) ， 他 們 不 但 沒 有 后 方 ， 也 沒 有 作 戰(zhàn) 線 。 “ 無 后 方 的 作 戰(zhàn) ” ， 是新 時(shí) 代 中 領(lǐng) 土 廣 大 、 人 民 進(jìn) 步 、 有 先 進(jìn) 政 黨 和 先 進(jìn) 軍 隊(duì) 的 情況 之 下 的 革 命 戰(zhàn) 爭 的 特 點(diǎn) ， 沒 有 可 怕 而 有 大 利 ， 不 應(yīng) 懷 疑 而應(yīng) 提 倡 。

( 五 四 ) 包 圍 和 反 包 圍 — — 從 整 個(gè) 戰(zhàn) 爭 看 來 ， 由 于 敵 之 戰(zhàn)略 進(jìn) 攻 和 外 線 作 戰(zhàn) ， 我 處 戰(zhàn) 略 防 御 和 內(nèi) 線 作 戰(zhàn) 地 位 ， 無 疑 我是 在 敵 之 戰(zhàn) 略 包 圍 中 。 這 是 敵 對(duì) 于 我 之 第 一 種 包 圍 。 由 于 我以 數(shù) 量 上 優(yōu) 勢(shì) 的 兵 力 ， 對(duì) 于 從 戰(zhàn) 略 上 的 外 線 分 數(shù) 路 向 我 前 進(jìn)之 敵 ， 采 取 戰(zhàn) 役 和 戰(zhàn) 斗 上 的 外 線 作 戰(zhàn) 方 針 ， 就 可 以 把 各 路 分進(jìn) 之 敵 的 一 路 或 幾 路 放 在 我 之 包 圍 中 。 這 是 我 對(duì) 于 敵 之 第 一種 反 包 圍 。 再 從 敵 后 游 擊 戰(zhàn) 爭 的 根 據(jù) 地 看 來 ， 每 一 孤 立 的 根據(jù) 地 都 處 于 敵 之 四 面 或 三 面 包 圍 中 ， 前 者 例 如 五 臺(tái) 山 ， 后 者例 如 晉 西 北 。 這 是 敵 對(duì) 于 我 之 第 二 種 包 圍 。 但 若 將 各 個(gè) 游 擊根 據(jù) 地 聯(lián) 系 起 來 看 ， 并 將 各 個(gè) 游 擊 根 據(jù) 地 和 正 規(guī) 軍 的 陣 地 也聯(lián) 系 起 來 看 ， 我 又 把 許 多 敵 人 都 包 圍 起 來 ， 例 如 在 山 西 ， 我已 三 面 包 圍 了 同 蒲 路 ( 路 之 東 西 兩 側(cè) 及 南 端 ) ， 四 面 包 圍 了 太原 城 ; 河 北 、 山 東 等 省 也 有 許 多 這 樣 的 包 圍 。 這 又 是 我 對(duì) 于敵 之 第 二 種 反 包 圍 。 這 樣 ， 敵 我 各 有 加 于 對(duì) 方 的 兩 種 包 圍 ， 大體 上 好 似 下 圍 棋 一 樣 ， 敵 對(duì) 于 我 我 對(duì) 于 敵 之 戰(zhàn) 役 和 戰(zhàn) 斗 的 作戰(zhàn) ， 好 似 吃 子 ， 敵 的 據(jù) 點(diǎn) ( 例 如 太 原 ) 和 我 之 游 擊 根 據(jù) 地( 例 如 五 臺(tái) 山 ) ， 好 似 做 眼 。 如 果 把 世 界 性 的 圍 棋 也 算 在 內(nèi) ， 那就 還 有 第 三 種 敵 我 包 圍 ， 這 就 是 侵 略 陣 線 與 和 平 陣 線 的 關(guān) 系 。敵 以 前 者 來 包 圍 中 、 蘇 、 法 、 捷 等 國 ， 我 以 后 者 反 包 圍 德 、 日 、意 。 但 是 我 之 包 圍 好 似 如 來 佛 的 手 掌 ， 它 將 化 成 一 座 橫 亙 宇宙 的 五 行 山 ， 把 這 幾 個(gè) 新 式 孫 悟 空 — — 法 西 斯 侵 略 主 義 者 ， 最后 壓 倒 在 山 底 下 ， 永 世 也 不 得 翻 身 。 如 果 我 能 在 外 交 上 建立 太 平 洋 反 日 陣 線 ， 把 中 國 作 為 一 個(gè) 戰(zhàn) 略 單 位 ， 又 把 蘇 聯(lián) 及其 他 可 能 的 國 家 也 各 作 為 一 個(gè) 戰(zhàn) 略 單 位 ， 又 把 日 本 人 民 運(yùn) 動(dòng)也 作 為 一 個(gè) 戰(zhàn) 略 單 位 ， 形 成 一 個(gè) 使 法 西 斯 孫 悟 空 無 處 逃 跑 的天 羅 地 網(wǎng) ， 那 就 是 敵 人 死 亡 之 時(shí) 了 。 實(shí) 際 上 ， 日 本 帝 國 主 義完 全 打 倒 之 日 ， 必 是 這 個(gè) 天 羅 地 網(wǎng) 大 體 布 成 之 時(shí) 。 這 絲 毫 也不 是 笑 話 ， 而 是 戰(zhàn) 爭 的 必 然 的 趨 勢(shì) 。

( 五 五 ) 大 塊 和 小 塊 — — 一 種 可 能 ， 是 敵 占 地 區(qū) 將 占 中 國本 部 之 大 半 ， 而 中 國 本 部 完 整 的 區(qū) 域 只 占 一 小 半 。 這 是 一 種情 形 。 但 是 敵 占 大 半 中 ， 除 東 三 省 等 地 外 ， 實(shí) 際 只 能 占 領(lǐng) 大城 市 、 大 道 和 某 些 平 地 ， 依 重 要 性 說 是 一 等 的 ， 依 面 積 和 人口 來 說 可 能 只 是 敵 占 區(qū) 中 之 小 半 ， 而 普 遍 地 發(fā) 展 的 游 擊 區(qū) ， 反居 其 大 半 。 這 又 是 一 種 情 形 。 如 果 超 越 本 部 的 范 圍 ， 而 把 蒙古 、 新 疆 、 青 海 、 西 藏 算 了 進(jìn) 來 ， 則 在 面 積 上 中 國 未 失 地 區(qū)仍 然 是 大 半 ， 而 敵 占 地 區(qū) 包 括 東 三 省 在 內(nèi) ， 也 只 是 小 半 。 這又 是 一 種 情 形 。 完 整 區(qū) 域 當(dāng) 然 是 重 要 的 ， 應(yīng) 集 大 力 去 經(jīng) 營 ， 不但 政 治 、 軍 事 、 經(jīng) 濟(jì) 等 方 面 ， 文 化 方 面 也 要 緊 。 敵 人 已 將 我們 過 去 的 文 化 中 心 變 為 文 化 落 后 區(qū) 域 ， 而 我 們 則 要 將 過 去 的文 化 落 后 區(qū) 域 變 為 文 化 中 心 。 同 時(shí) ， 敵 后 廣 大 游 擊 區(qū) 的 經(jīng) 營也 是 非 常 之 要 緊 的 ， 也 應(yīng) 把 它 們 的 各 方 面 發(fā) 展 起 來 ， 也 應(yīng) 發(fā)展 其 文 化 工 作 。 總 起 來 看 ， 中 國 將 是 大 塊 的 鄉(xiāng) 村 變 為 進(jìn) 步 和光 明 的 地 區(qū) ， 而 小 塊 的 敵 占 區(qū) ， 尤 其 是 大 城 市 ， 將 暫 時(shí) 地 變 為 落 后 和 黑 暗 的 地 區(qū) 。

( 五 六 ) 這 樣 看 來 ， 長 期 而 又 廣 大 的 抗 日 戰(zhàn) 爭 ， 是 軍 事 、 政治 、 經(jīng) 濟(jì) 、 文 化 各 方 面 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭 ， 這 是 戰(zhàn) 爭 史 上 的 奇 觀 ，中 華 民 族 的 壯 舉 ， 驚 天 動(dòng) 地 的 偉 業(yè) 。 這 個(gè) 戰(zhàn) 爭 ， 不 但 將 影 響 到中 日 兩 國 ， 大 大 推 動(dòng) 兩 國 的 進(jìn) 步 ， 而 且 將 影 響 到 世 界 ， 推 動(dòng) 各國 首 先 是 印 度 等 被 壓 迫 民 族 的 進(jìn) 步 。 全 中 國 人 都 應(yīng) 自 覺 地 投入 這 個(gè) 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭 中 去 ， 這 就 是 中 華 民 族 自 求 解 放 的 戰(zhàn)爭 形 態(tài) ， 是 半 殖 民 地 大 國 在 二 十 世 紀(jì) 三 十 和 四 十 年 代 舉 行 的解 放 戰(zhàn) 爭 的 特 殊 的 形 態(tài) 。為 永 久 和 平 而 戰(zhàn)

( 五 七 ) 中 國 抗 日 戰(zhàn) 爭 的 持 久 性 同 爭 取 中 國 和 世 界 的 永 久和 平 ， 是 不 能 分 離 的 。 沒 有 任 何 一 個(gè) 歷 史 時(shí) 期 像 今 天 一 樣 ， 戰(zhàn)爭 是 接 近 于 永 久 和 平 的 。 由 于 階 級(jí) 的 出 現(xiàn) ， 幾 千 年 來 人 類 的 生活 中 充 滿 了 戰(zhàn) 爭 ， 每 一 個(gè) 民 族 都 不 知 打 了 幾 多 仗 ， 或 在 民 族 集團(tuán) 之 內(nèi) 打 ， 或 在 民 族 集 團(tuán) 之 間 打 。 打 到 資 本 主 義 社 會(huì) 的 帝 國 主義 時(shí) 期 ， 仗 就 打 得 特 別 廣 大 和 特 別 殘 酷 。 二 十 年 前 的 第 一 次 帝國 主 義 大 戰(zhàn) ， 在 過 去 歷 史 上 是 空 前 的 ， 但 還 不 是 絕 后 的 戰(zhàn) 爭 。只 有 目 前 開 始 了 的 戰(zhàn) 爭 ， 接 近 于 最 后 戰(zhàn) 爭 ， 就 是 說 ， 接 近 于 人類 的 永 久 和 平 。 目 前 世 界 上 已 有 三 分 之 一 的 人 口 進(jìn) 入 了 戰(zhàn) 爭 ，你 們 看 ， 一 個(gè) 意 大 利 ， 又 一 個(gè) 日 本 ， 一 個(gè) 阿 比 西 尼 亞 ， 又 一 個(gè) 西班 牙 ， 再 一 個(gè) 中 國 。 參 加 戰(zhàn) 爭 的 這 些 國 家 共 有 差 不 多 六 萬 萬 人口 ， 幾 乎 占 了 全 世 界 總 人 口 的 三 分 之 一 。 目 前 的 戰(zhàn) 爭 的 特 點(diǎn) 是無 間 斷 和 接 近 永 久 和 平 的 性 質(zhì) 。 為 什 么 無 間 斷 ? 意 大 利 同 阿 比 西 尼 亞 打 了 之 后 ， 接 著 意 大 利 同 西 班 牙 打 ， 德 國 也 搭 了 股份 ， 接 著 日 本 又 同 中 國 打 。 還 要 接 著 誰 呢 ? 無 疑 地 要 接 著 希 特勒 同 各 大 國 打 。 “ 法 西 斯 主 義 就 是 戰(zhàn) 爭 ” ，一 點(diǎn) 也 不 錯(cuò) 。 目 前的 戰(zhàn) 爭 發(fā) 展 到 世 界 大 戰(zhàn) 之 間 ， 是 不 會(huì) 間 斷 的 ， 人 類 的 戰(zhàn) 爭 災(zāi) 難不 可 避 免 。 為 什 么 又 說 這 次 戰(zhàn) 爭 接 近 于 永 久 和 平 ? 這 次 戰(zhàn) 爭是 在 第 一 次 世 界 大 戰(zhàn) 所 已 開 始 的 世 界 資 本 主 義 總 危 機(jī) 發(fā) 展 的基 礎(chǔ) 上 發(fā) 生 的 ， 由 于 這 種 總 危 機(jī) ， 逼 使 各 資 本 主 義 國 家 走 入 新的 戰(zhàn) 爭 ， 首 先 逼 使 各 法 西 斯 國 家 從 事 于 新 戰(zhàn) 爭 的 冒 險(xiǎn) 。 我 們 可以 預(yù) 見 這 次 戰(zhàn) 爭 的 結(jié) 果 ， 將 不 是 資 本 主 義 的 獲 救 ， 而 是 它 的 走向 崩 潰 。 這 次 戰(zhàn) 爭 ， 將 比 二 十 年 前 的 戰(zhàn) 爭 更 大 ， 更 殘 酷 ， 一 切 民族 將 無 可 避 免 地 卷 入 進(jìn) 去 ， 戰(zhàn) 爭 時(shí) 間 將 拖 得 很 長 ， 人 類 將 遭 受很 大 的 痛 苦 。 但 是 由 于 蘇 聯(lián) 的 存 在 和 世 界 人 民 覺 悟 程 度 的 提高 ， 這 次 戰(zhàn) 爭 中 無 疑 將 出 現(xiàn) 偉 大 的 革 命 戰(zhàn) 爭 ， 用 以 反 對(duì) 一 切 反革 命 戰(zhàn) 爭 ， 而 使 這 次 戰(zhàn) 爭 帶 著 為 永 久 和 平 而 戰(zhàn) 的 性 質(zhì) 。 即 使 爾后 尚 有 一 個(gè) 戰(zhàn) 爭 時(shí) 期 ， 但 是 已 離 世 界 的 永 久 和 平 不 遠(yuǎn) 了 。 人 類一 經(jīng) 消 滅 了 資 本 主 義 ， 便 到 達(dá) 永 久 和 平 的 時(shí) 代 ， 那 時(shí) 候 便 再 也不 要 戰(zhàn) 爭 了 。 那 時(shí) 將 不 要 軍 隊(duì) ， 也 不 要 兵 船 ， 不 要 軍 用 飛 機(jī) ， 也不 要 毒 氣 。 從 此 以 后 ， 人 類 將 億 萬 斯 年 看 不 見 戰(zhàn) 爭 。 已 經(jīng) 開 始了 的 革 命 的 戰(zhàn) 爭 ， 是 這 個(gè) 為 永 久 和 平 而 戰(zhàn) 的 戰(zhàn) 爭 的 一 部 分 。 占著 五 萬 萬 以 上 人 口 的 中 日 兩 國 之 間 的 戰(zhàn) 爭 ， 在 這 個(gè) 戰(zhàn) 爭 中 將占 著 重 要 的 地 位 ， 中 華 民 族 的 解 放 將 從 這 個(gè) 戰(zhàn) 爭 中 得 來 。 將 來的 被 解 放 了 的 新 中 國 ， 是 和 將 來 的 被 解 放 了 的 新 世 界 不 能 分離 的 。 因 此 ， 我 們 的 抗 日 戰(zhàn) 爭 包 含 著 為 爭 取 永 久 和 平 而 戰(zhàn) 的 性質(zhì) 。

( 五 八 ) 歷 史 上 的 戰(zhàn) 爭 分 為 兩 類 ， 一 類 是 正 義 的 ， 一 類 是 非 正 義 的 。 一 切 進(jìn) 步 的 戰(zhàn) 爭 都 是 正 義 的 ， 一 切 阻 礙 進(jìn) 步 的 戰(zhàn) 爭 都是 非 正 義 的 。 我 們 共 產(chǎn) 黨 人 反 對(duì) 一 切 阻 礙 進(jìn) 步 的 非 正 義 的 戰(zhàn)爭 ， 但 是 不 反 對(duì) 進(jìn) 步 的 正 義 的 戰(zhàn) 爭 。 對(duì) 于 后 一 類 戰(zhàn) 爭 ， 我 們 共產(chǎn) 黨 人 不 但 不 反 對(duì) ， 而 且 積 極 地 參 加 。 前 一 類 戰(zhàn) 爭 ， 例 如 第 一次 世 界 大 戰(zhàn) ， 雙 方 都 是 為 著 帝 國 主 義 利 益 而 戰(zhàn) ， 所 以 全 世 界 的共 產(chǎn) 黨 人 堅(jiān) 決 地 反 對(duì) 那 一 次 戰(zhàn) 爭 。 反 對(duì) 的 方 法 ， 在 戰(zhàn) 爭 未 爆 發(fā)前 ， 極 力 阻 止 其 爆 發(fā) ; 既 爆 發(fā) 后 ， 只 要 有 可 能 ， 就 用 戰(zhàn) 爭 反 對(duì) 戰(zhàn)爭 ， 用 正 義 戰(zhàn) 爭 反 對(duì) 非 正 義 戰(zhàn) 爭 。 日 本 的 戰(zhàn) 爭 是 阻 礙 進(jìn) 步 的 非正 義 的 戰(zhàn) 爭 ， 全 世 界 人 民 包 括 日 本 人 民 在 內(nèi) ， 都 應(yīng) 該 反 對(duì) ， 也正 在 反 對(duì) 。 我 們 中 國 ， 則 從 人 民 到 政 府 ， 從 共 產(chǎn) 黨 到 國 民 黨 ， 一律 舉 起 了 義 旗 ， 進(jìn) 行 了 反 侵 略 的 民 族 革 命 戰(zhàn) 爭 。 我 們 的 戰(zhàn) 爭 是神 圣 的 、 正 義 的 ， 是 進(jìn) 步 的 、 求 和 平 的 。 不 但 求 一 國 的 和 平 ， 而且 求 世 界 的 和 平 ， 不 但 求 一 時(shí) 的 和 平 ， 而 且 求 永 久 的 和 平 。 欲達(dá) 此 目 的 ， 便 須 決 一 死 戰(zhàn) ， 便 須 準(zhǔn) 備 著 一 切 犧 牲 ， 堅(jiān) 持 到 底 ， 不達(dá) 目 的 ， 決 不 停 止 。 犧 牲 雖 大 ， 時(shí) 間 雖 長 ， 但 是 永 久 和 平 和 永 久光 明 的 新 世 界 ， 已 經(jīng) 鮮 明 地 擺 在 我 們 的 前 面 。 我 們 從 事 戰(zhàn) 爭 的信 念 ， 便 建 立 在 這 個(gè) 爭 取 永 久 和 平 和 永 久 光 明 的 新 中 國 和 新世 界 的 上 面 。 法 西 斯 主 義 和 帝 國 主 義 要 把 戰(zhàn) 爭 延 長 到 無 盡 期 ，我 們 則 要 把 戰(zhàn) 爭 在 一 個(gè) 不 很 久 遠(yuǎn) 的 將 來 給 以 結(jié) 束 。 為 了 這 個(gè)目 的 ， 人 類 大 多 數(shù) 應(yīng) 該 拿 出 極 大 的 努 力 。 四 億 五 千 萬 的 中 國 人占 了 全 人 類 的 四 分 之 一 ， 如 果 能 夠 一 齊 努 力 ， 打 倒 了 日 本 帝 國主 義 ， 創(chuàng) 造 了 自 由 平 等 的 新 中 國 ， 對(duì) 于 爭 取 全 世 界 永 久 和 平 的貢 獻(xiàn) ， 無 疑 地 是 非 常 偉 大 的 。 這 種 希 望 不 是 空 的 ， 全 世 界 社 會(huì)經(jīng) 濟(jì) 的 行 程 已 經(jīng) 接 近 了 這 一 點(diǎn) ， 只 須 加 上 多 數(shù) 人 的 努 力 ， 幾 十年 工 夫 一 定 可 以 達(dá) 到 目 的 。 能 動(dòng) 性 在 戰(zhàn) 爭 中

( 五 九 ) 以 上 說 的 ， 都 是 說 明 為 什 么 是 持 久 戰(zhàn) 和 為 什 么 最后 勝 利 是 中 國 的 ， 大 體 上 都 是 說 的 “ 是 什 么 ” 和 “ 不 是 什 么 ” 。 以下 ， 將 轉(zhuǎn) 到 研 究 “ 怎 樣 做 ” 和 “ 不 怎 樣 做 ” 的 問 題 上 。 怎 樣 進(jìn) 行 持久 戰(zhàn) 和 怎 樣 爭 取 最 后 勝 利 ? 這 就 是 以 下 要 答 復(fù) 的 問 題 。 為 了這 個(gè) ， 我 們 將 依 次 說 明 下 列 的 問 題 ： 能 動(dòng) 性 在 戰(zhàn) 爭 中 ， 戰(zhàn) 爭 和政 治 ， 抗 戰(zhàn) 的 政 治 動(dòng) 員 ， 戰(zhàn) 爭 的 目 的 ， 防 御 中 的 進(jìn) 攻 ， 持 久 中 的速 決 ， 內(nèi) 線 中 的 外 線 ， 主 動(dòng) 性 ， 靈 活 性 ， 計(jì) 劃 性 ， 運(yùn) 動(dòng) 戰(zhàn) ， 游 擊戰(zhàn) ， 陣 地 戰(zhàn) ， 殲 滅 戰(zhàn) ， 消 耗 戰(zhàn) ， 乘 敵 之 隙 的 可 能 性 ， 抗 日 戰(zhàn) 爭 的決 戰(zhàn) 問 題 ， 兵 民 是 勝 利 之 本 。 我 們 現(xiàn) 在 就 從 能 動(dòng) 性 問 題 說 起吧 。

( 六 ○ ) 我 們 反 對(duì) 主 觀 地 看 問 題 ， 說 的 是 一 個(gè) 人 的 思 想 ， 不根 據(jù) 和 不 符 合 于 客 觀 事 實(shí) ， 是 空 想 ， 是 假 道 理 ， 如 果 照 了 做 去 ，就 要 失 敗 ， 故 須 反 對(duì) 它 。 但 是 一 切 事 情 是 要 人 做 的 ， 持 久 戰(zhàn) 和最 后 勝 利 沒 有 人 做 就 不 會(huì) 出 現(xiàn) 。 做 就 必 須 先 有 人 根 據(jù) 客 觀 事實(shí) ， 引 出 思 想 、 道 理 、 意 見 ， 提 出 計(jì) 劃 、 方 針 、 政 策 、 戰(zhàn) 略 、 戰(zhàn) 術(shù) ，方 能 做 得 好 。 思 想 等 等 是 主 觀 的 東 西 ， 做 或 行 動(dòng) 是 主 觀 見 之 于客 觀 的 東 西 ， 都 是 人 類 特 殊 的 能 動(dòng) 性 。 這 種 能 動(dòng) 性 ， 我 們 名 之曰 “ 自 覺 的 能 動(dòng) 性 ” ，是 人 之 所 以 區(qū) 別 于 物 的 特 點(diǎn) 。 一 切 根 據(jù) 和符 合 于 客 觀 事 實(shí) 的 思 想 是 正 確 的 思 想 ， 一 切 根 據(jù) 于 正 確 思 想的 做 或 行 動(dòng) 是 正 確 的 行 動(dòng) 。 我 們 必 須 發(fā) 揚(yáng) 這 樣 的 思 想 和 行 動(dòng) ，必 須 發(fā) 揚(yáng) 這 種 自 覺 的 能 動(dòng) 性 。 抗 日 戰(zhàn) 爭 是 要 趕 走 帝 國 主 義 ， 變舊 中 國 為 新 中 國 ， 必 須 動(dòng) 員 全 中 國 人 民 ， 統(tǒng) 統(tǒng) 發(fā) 揚(yáng) 其 抗 日 的 自 覺 的 能 動(dòng) 性 ， 才 能 達(dá) 到 目 的 。 坐 著 不 動(dòng) ， 只 有 被 滅 亡 ， 沒 有 持 久戰(zhàn) ， 也 沒 有 最 后 勝 利 。

( 六 一 ) 自 覺 的 能 動(dòng) 性 是 人 類 的 特 點(diǎn) 。 人 類 在 戰(zhàn) 爭 中 強(qiáng) 烈地 表 現(xiàn) 出 這 樣 的 特 點(diǎn) 。 戰(zhàn) 爭 的 勝 負(fù) ， 固 然 決 定 于 雙 方 軍 事 、 政治 、 經(jīng) 濟(jì) 、 地 理 、 戰(zhàn) 爭 性 質(zhì) 、 國 際 援 助 諸 條 件 ， 然 而 不 僅 僅 決 定于 這 些 ; 僅 有 這 些 ， 還 只 是 有 了 勝 負(fù) 的 可 能 性 ， 它 本 身 沒 有 分勝 負(fù) 。 要 分 勝 負(fù) ， 還 須 加 上 主 觀 的 努 力 ， 這 就 是 指 導(dǎo) 戰(zhàn) 爭 和 實(shí)行 戰(zhàn) 爭 ， 這 就 是 戰(zhàn) 爭 中 的 自 覺 的 能 動(dòng) 性 。

( 六 二 ) 指 導(dǎo) 戰(zhàn) 爭 的 人 們 不 能 超 越 客 觀 條 件 許 可 的 限 度 期求 戰(zhàn) 爭 的 勝 利 ， 然 而 可 以 而 且 必 須 在 客 觀 條 件 的 限 度 之 內(nèi) ， 能動(dòng) 地 爭 取 戰(zhàn) 爭 的 勝 利 。 戰(zhàn) 爭 指 揮 員 活 動(dòng) 的 舞 臺(tái) ， 必 須 建 筑 在 客觀 條 件 的 許 可 之 上 ， 然 而 他 們 憑 借 這 個(gè) 舞 臺(tái) ， 卻 可 以 導(dǎo) 演 出 很多 有 聲 有 色 、 威 武 雄 壯 的 戲 劇 來 。 在 既 定 的 客 觀 物 質(zhì) 的 基 礎(chǔ) 之上 ， 抗 日 戰(zhàn) 爭 的 指 揮 員 就 要 發(fā) 揮 他 們 的 威 力 ， 提 挈 全 軍 ， 去 打倒 那 些 民 族 的 敵 人 ， 改 變 我 們 這 個(gè) 被 侵 略 被 壓 迫 的 社 會(huì) 國 家的 狀 態(tài) ， 造 成 自 由 平 等 的 新 中 國 ， 這 里 就 用 得 著 而 且 必 須 用 我們 的 主 觀 指 導(dǎo) 的 能 力 。 我 們 不 贊 成 任 何 一 個(gè) 抗 日 戰(zhàn) 爭 的 指 揮員 ， 離 開 客 觀 條 件 ， 變 為 亂 撞 亂 碰 的 魯 莽 家 ， 但 是 我 們 必 須 提倡 每 個(gè) 抗 日 戰(zhàn) 爭 的 指 揮 員 變 為 勇 敢 而 明 智 的 將 軍 。 他 們 不 但要 有 壓 倒 敵 人 的 勇 氣 ， 而 且 要 有 駕 馭 整 個(gè) 戰(zhàn) 爭 變 化 發(fā) 展 的 能力 。 指 揮 員 在 戰(zhàn) 爭 的 大 海 中 游 泳 ， 他 們 要 不 使 自 己 沉 沒 ， 而 要使 自 己 決 定 地 有 步 驟 地 到 達(dá) 彼 岸 。 作 為 戰(zhàn) 爭 指 導(dǎo) 規(guī) 律 的 戰(zhàn) 略戰(zhàn) 術(shù) ， 就 是 戰(zhàn) 爭 大 海 中 的 游 泳 術(shù) 。