齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?”孟子對曰：“於傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎?”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人，謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。” 孟子謂齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行 之，王曰：‘姑舍女所學而從我’，則何如?今有璞玉於此，雖萬鎰，必

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)，是指引全黨全國各族人民以史為鑒、開創(chuàng)未來、齊心協(xié)力奮進新時代創(chuàng)造新偉業(yè)的馬克思主義綱領性文獻?！稕Q議》鮮明貫穿黨的初心使命主線，科學總結黨堅持自我革命的寶貴經驗，深刻闡述以偉大自我革命引領偉大社會革命的戰(zhàn)略思想，集中體現了新時代中國共產黨人對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的新高度新境界。認真學習貫徹黨的十九屆六中全會精神，對堅定不移推進黨的偉大自我革命，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心，更好帶領人民實現中華民族偉大復興歷史使命，具有重

  莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如?”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!”他日，見於王，曰：“王嘗 語莊子以好樂，有諸?”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞 與?”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?”曰：“不若與人。”曰：“與少

    第二部分“完成社會主義革命和推進社會主義建設”。闡明這一時期黨面臨的主要任務是，實現從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎?？偨Y新中國成立后黨領導人民戰(zhàn)勝一系列嚴峻挑戰(zhàn)、鞏固新生政權，成功完成社會主義改造、建立社會主義制度，開展全面的大規(guī)模的社會主義建設，打開對外工作新局面的歷史進程和創(chuàng)造的偉大成就?？偨Y黨加強執(zhí)政黨建設所作的努力和積累的初步經驗，在闡述這一時期黨取得的獨創(chuàng)性理論成果的基礎上，對毛澤東思想進行科學評價。強調這一時期黨領導人民創(chuàng)造的偉大成就，實

第三，對重大事件、重要會議、重要人物的評價注重同黨中央已有結論相銜接。關于黨的十八大之前黨的歷史上的重大事件、重要會議、重要人物，前兩個歷史決議、黨的一系列重要文獻都有過大量論述，都鄭重作過結論。這次全會決議堅持這些基本論述和結論。黨的十八大以來，我在慶祝中國共產黨成立九十五周年大會、慶祝中國人民解放軍建軍九十周年大會、慶祝中華人民共和國成立七十周年大會特別是慶祝中國共產黨成立一百周年大會等重要會議上，對黨的歷史都作過總結和論述，體現了黨中央對黨的百年奮斗的新認識。這次全會決議要體現這些新認識。 二、決議稿起草過程 今年3月，中央政治局決定，黨的十九屆六中全會重點研究全面總結黨的百

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？” 譯文：孟子覲見梁惠王?；萃跽f：“老先生不辭千里長途的辛勞而來，是不是將給我國帶來利益呢?” 孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？” 譯文：孟子答道：“王何必非要說利呢?也要有仁義才行呢。如果王只是說‘怎樣才有利于我的國家呢?’大夫也說

受中央政治局委托，我就《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》起草的有關情況向全會作說明。 一、關于黨的十九屆六中全會議題的考慮 我們黨歷來高度注重總結歷史經驗。早在延安時期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”在爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的關頭，1945年，黨的六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》，對建黨以后特別是黨的六屆四中全會至遵義會議前這一段黨的歷史及其經驗教訓進行了總結，對若干重大歷史問題作出了結論，使全黨特別是黨的高級干部對中國革命基本問題的認識達到了一致，增強了全黨團結

堯曰：“咨!爾舜，天之歷數在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方;萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。 堯說：“嘖嘖!你這位舜!上天的大命已經落在你的身上了。真誠地執(zhí)守中正之道吧!假如天下百姓都困苦貧窮，上天賜給